Mudry

Gesta, neboli mudry, mají pro každého člověka důležitý význam při vyjadřování jeho myšlenek, úmyslů a emocí. Mohou pomoci, když chceme zdůraznit, jak naléhavé je to, co říkáme. Někdy stačí jedno jednoduché gesto a ušetříme si několik minut vysvětlování toho, co bychom rádi sdělili. Podtrhnou náš údiv, projeví překvapení, radost, spokojenost, nebo naopak ukážou náš strach, nejistotu a potřebu pomoci. Gestem vyjádří učitel svému žáku své požehnání, tanečnice, nebo herec gesty vypráví příběh, aniž by k tomu potřebovali jediného slova. Vzpomínáte si na další situace, kdy jste viděli používat gesta? Je jich určitě mnoho a já se zaměřím na některé z nich, které se váží k vaišnavské tradici.

Tanec a divadlo

Při tančení takového tance, jako je Bharat Natjam, jsou mudry jistě velmi podstatné, neboť jsou jedním z hlavních prostředků vyjádření toho, co nám chce tanečnice a její příběh sdělit. Několik gest doplněných výrazy ve tváři a pohyby těla, nám sugestivním způsobem vysvětlí více, než bychom mohli říci slovy.

Je mnoho různých muder. Některé ukáže tanečnice jen levou, či pravou rukou, někdy oběma rukama zároveň, aniž by je spojila (asamyukta hastah) a jindy je třeba pro ukázání mudry spojení obou rukou (samyukta hastah).  

Mudry, které používá tanečnice, vyobrazují určitou božskou osobnost, jakou je Višnu, Šiva, Brahma, Sarasvatí, nebo Lakšmí. Další mudry nám zdělí, zda osoba, o které příběh vypráví, je bráhmana, kšatrija, vajišja, či šůdra, nebo se k někomu vztahuje jako matka, otec, dcera, manžel, milenec, atd.. Mudry vypráví o nádherném zvuku víny, krásné tváři dívky, ničivé bouři, klidných vlnách řeky. Také zobrazí zářící slunce, měsíc, svaté řeky, jakými jsou Ganga, nebo Jamuna a mnoho muder je věnováno pro znázornění zvířat a předmětů, jako jsou plovoucí ryba, tančící páv, letící čmelák, voňavá květina, hrající flétna či bubínek a další.

Některé mudry mají i více významů a záleží na okolnostech, co v daný okamžik značí. Každá mudra je pojmenovaná v sanskritu podle toho, co znázorňuje. Zde jsou jména několika z nich: Suchi, Pataka, Andžali, Shikhara, Mayura, Alapadma, atd.

Pokud rádi sledujete představení tradičního indického tance, nebo divadla, ve kterém jsou gesta a mimika také velmi podstatné, zapamatujte si význam těchto muder a díky tomu si budete moci vychutnat celé představení bez toho, aniž byste tonuli v nejistotách, o čem vyprávěný příběh vlastně je.

Obřady

Během obřadního uctívání Nejvyššího Pána bývá používáno několik muder, které mají různé významy a funkce.

Pro očišťování obřadních předmětů slouží Čakra mudra, pro jejich proměnění v nektar Dhenu nebo Surabhi mudra a Matsja mudra je ochrání před znečištěním. Gáliní mudra je použita, když očišťujeme vodu, než ji použijeme k uctívání.

Další druh muder se užívá k přivolávání (vzývání) určité osobnosti, nebo Božstva. Příkladem může být Ankuša mudra, při které žádáme svaté řeky Gangu, Jamunu, Godávarí, atd., aby vstoupili do nádoby s vodou, kterou chceme použít pro potěšení Pána.

Njása mudry jsou další sérií muder, které jsou určené nejen pro Nejvyššího Pána, ale mají ochranný účinek i pro nás, pokud je na sebe namíříme. Njása mudry využívají nejen kněží pro svou ochranu a očištění, ale ze Šrímad Bhágavatamu se dovídáme, že i pastevci ve vesnicích je kdysi znali a používali pro své děti.

Když není možné použít pro uctívání Božstev nějaký předmět, je možné ho nahradit určitým druhem Upačára mudry. Nemáme-li sladký medový nápoj madhuparku, ukážeme Pánovi Madhuparka mudru a On je tím potěšen. Stejným způsobem použijeme Arghja, Páda, Snánija, Svágata a Ásana mudru.

Než nabídneme Božstvům jídlo(bhoga), můžeme ho očistit Bhoga Arpana mudrami. K tomu je zapotřebí Váju, Agni a Amrita Bídža mudra. Ty jídlo nejen očišťují, ale zlepšují jeho chuť a stravitelnost.

A poslední druh muder používaných při uctívání Božstev a provádění vaišnavských obřadů, jsou Krišna mudry, neboli mudry obětované výlučně pro potěšení Pána Krišny. Jsou to mudry, které představují Jeho oblíbené předměty, a tak, pokud mu je ukážeme, přinese mu to jistě radost. Drahokam Kaustubha, Krišnova flétna (venu), girlanda z lesních květů (vanamála), nebo Krišnovu hruď zdobící Šrívatsa, mají své zástupce mezi mudrami.

Podoby Božstev

Podle spisu Tantrasara mají Božstva Nejvyššího Pána a také mnoho vedoucích osobností mezi polobohy, ruce v rozličných pózách určitých muder. Pán Višnu používá devatenáct muder, například pro držení svých zbraní a symbolů (Gada, Šankha, Padma, atd.). Šiva má deset muder ( Trišula, Linga,…), Sarasvatí sedm (Mála, Vína, Puštaka,…), atd..

Pokud Božstvo ukazuje Abhaja mudru, nabízí vám tím ochranu. Varada mudra dává najevo, že Božstvo je připraveno vám dát nějaké požehnání, stačí si jen přát. Vjakhna mudru používá Pán Buddha při učení a vysvětlování filosofie svým žákům.

Ájurvéda

V konečcích prstů je několik tisíc nervových zakončení, která jsou spojená s různými orgány v těle. Proto mají mudry také moc léčit a vyrovnávat energie v těle a mysli. Mohou pomoci během několika dní, někdy minut, nebo některé mudry dokonce i vteřin. Apána a Šunja mudra účinkuje ihned, zatímco např. Gjána, Apána Prithiví a Prána mudra účinkuje lépe při delším, pravidelném cvičení.

Akáša mudra je používaná všemi vaišnavy při zpívání na růženci. Právě spojení palce a prostředníčku se používá při držení kuliček růžence a to napomáhá nejen koncentraci, ale tato mudra také řeší nervové, nebo psychycké problémy spojené s nedostatkem prostoru (akáša).

Linga mudra zvyšuje horko v těle, takže pomáhá člověku, když je mu zima. Je prospěšná při nachlazeních, od kterých linga okamžitě uleví. Dokonce i v zimě se při delším cvičení této mudry můžete začít potit. Také odstraňuje přebytečný hlen v těle.Prána mudra zase posiluje vitalitu. Pomáhá při únavě a nervózitě. Její cvičení odstraňuje problémy se zrakem.

Apan váju mudra dokáže během několika vteřin pomoci při příznacích infarktu, nebo také pomáhá při záchvatech kašle a astmatu. Ulehčuje problémy se žaludkem, například při plynatosti. Je prospěšná při bolestech v hrudním koši.

Ke zlepšení močových problémů a bolestí je užitečná Apána mudra. Také z těla odstraňuje toxické látky a pročišťuje celou soustavu.

Další mudra má jméno Surabhi a používá se též při uctívání Božstev. Symbolizuje posvátnou krávu Surabhi a je účinná proti revmatismu a zánětech kloubů. Bystří také inteligenci.

Za velmi důležitou mudru je považována Gjána mudra. Příznivě ovlivňuje svaly a mozek. Dává klid mysli, posiluje srdce, pomáhá při nespavosti, depresích a vysokém krevním tlaku. Je výborná proti stresu a nervozitě. Podporuje pozornost, zlepšuje paměť a inteligenci. Dělá se tak, že špičky ukazováčku a palce se lehce spojí. Ostatní prsty zůstanou uvolněny a natažené. Tuto mudru je nejlepší vytvořit oběma rukama, přičemž pravou dlaň držte na levé dlani. Oba palce se dotýkají.

Prithiví mudra odstraňuje všechny druhy fyzické slabosti a zvyšuje vitalitu. Pomáhá hubeným lidem přibrat na váze. Příznivě působí na játra a žaludek.

Sahadža Šankha mudra zlepšuje krevní oběh, opravuje hlasové vady, jako třeba koktání a zajíkání se. Je užitečná zejména zpěvákům a řečníkům, neboť posiluje a zlepšuje hlas. Je pomocníkem k lepšímu trávení jídla a je schopná předejít problémům s trávením.

Šankha mudra léčí nemoci pupeční žlázy a štítné žlázy, zlepšuje problémy krku, hrdla.

Šunja mudra je skvělá pro zlepšení ušních a sluchových problémů.

Udána mudra pomáhá na problémy s rukama a nohama.

Váju mudra léčí revma, artritidu, dnu, parkinsnovu nemoc, ochrnutí obličeje a ztuhlá záda a krk. Je také výborná na bolesti kolen. Pomáhá od nadýmání, překyselení, a špatného trávení.

Smána mudra pomáhá na problémy celého těla.

A jak vypadají chrámy v jížní Indii? Obvykle takhle:

Ne banánový, ale jeho jméno je Banyán. Je to druh fíkovníku a je považován svou rozlohou za největší strom na světě. V botanické zahradě v Kalkatě je 250 let starý Banyán pokrývající čtyřakrové prostranství.  Na první pohled to vypadá jako les s mnoha stromy, ale je to jen jeden strom. Z jeho větví vylézá bezpočet kořenů směrem k zemi.

Tento Banyán je zase v Kambodži, v Angor Vatu, kde ve svých kořenech vězní stovky let starý chrám.

Íšvarah paramah krišnah…v Brahma-samhitě jest psáno (a nejen tam), že Krišna je Bůh a to hned ten nejvyšší, …no vlastně jediný. Ono to je vysvětlené docela jednoduše a jasně. Indra, Brahma, Agni, Durga a nespočet ostatních bohů, to jsou všechno Dévové, kteří jsou v základě bytosti, jako každý z nás (z duchovního hlediska), ale jejich vědomí, schopnosti a hlavně zplnomocnění k vesmírnému managementu, z nich dělají osobnosti velmi podobné Bohu samotnému. Ale oni vědí nejlíp jak to je. No zeptejte se jich!

Jeden z bratří Pánduových, tehdejších vládců světa se jmenuje Arjuna (česky Ardžuna). Nebyl na světě nikdo, kdo by ho se zbraní mohl přemoci. Jeho zbraně by mohli v okamžiku zničit celý svět, kdyby plně využil jejich moc.  Takže v dobách,kdy podle dnešních akademických patlalů byl pravěk, tady ten kluk vlastnil např. jaderné zbraně, jejichž sílu nelze odhadnout(brahmástra). 

              Ardžuna se učil od bráhmany Dróny, který v něm rozpoznal svého nejlepšího žáka. Arjuna měl oči jak jestřáb a po čase se naučil střílet i potmě. Později dostal zázračné zbraně od bohů, jako např. od Šivy.

Arjuna si vzal postupně několik manželek, jedna z nich se jmenovala Subhadra, Krišnova sestra.

Když přišel čas pro rozhodující bitvu na Kuruovském bitevním poli, po jeho boku jel, jako jeho vozataj, samotný Šrí Krišna, aby mu byl inspirací a rádcem během boje. Bitva začíná. generálové dují na své lastury a země se chvěje. Ale skutečné zemětřesení začne, až Arjuna rozechvěje tětivu svého luku Gándhíva. Jeho šípy budou dělat uličky v nepřátelských řadách a jeho hněv bude připomínat výbuch mohutného vulkánu, jehož láva smete každého, který by se mu odvážil postavit  do cesty.   No nebyla to tehdy sranda, v Indii bývá beztak horko a ještě tohle, uf…   

Opičí král a hrdina, jehož jedinou myšlenkou je služba Šrí Rámovi. Vše popsáno v Rámajáně.

V ruce kyj, v srdci touha potěšit Rámu. Je pánem všech opic a postavil pro Rámu a svou opičí armádu mohutný most z plovoucích kamenů z Indie na Šrí Lanku, aby přemohli démona Rávanu.

Kameny pluly díky mystické síle Rámova jména a po nějaké době, když už bylo po bitvě, ce celý most ponořil pod vodu na dno oceánu. Nikdo v Indii nepochybuje o tom, že to, co lze z družice Nasa vidět na dně Indického oceánu, je právě onen most, v Indii zvaný Ráma sethu a na západě pod jménem Adamův most.

Most z Indie na Lanku